Flusslandschaft 1963
Alternative Szene
1963 erscheint bei Rowohlt Kerouacs „Gammler, Zen und Hohe Berge“, eines der Bücher, das der inneren Einstellung vieler Angehöriger der jüngeren Generation Ausdruck verleiht. Zivilisations- und Kapitalismuskritik, Hinwendung zu fernöstlichen Glaubenswelten und Meditationstechniken münden in die „große Weigerung“, die gegen Ende der 60er Jahre ihren Höhepunkt erreicht: „… Japhy, aufspringend: ‚Ich habe Whitman gelesen, wisst ihr, was er sagt, Freut euch, Sklaven, und schreckt die fremden Tyrannen, er meint, das ist die Haltung für den Barden, den irren Zen Bar-
den der alten Wüstenpfade. Seht mal, das Ganze ist nämlich eine Welt voll von Rucksackwande-
rern, Dharma Gammlern, die sich weigern zu unterschreiben, was die Konsumgesellschaft fordert: dass man Produziertes verbrauchen soll und daher arbeiten muss, um überhaupt konsumieren zu dürfen, das ganze Zeug, das sie eigentlich gar nicht haben wollten wie Kühlschränke, Fernsehap-
parate, Wagen, zumindest neue Wagen zum Angeben, bestimmte Haaröle und Parfüms und lauter solcher Kram, den man schließlich immer eine Woche später auf dem Mist wiederfindet, alle ge-
fangen in einem System von Arbeit, Produktion, Verbrauch, Arbeit, Produktion, Verbrauch, ich habe eine Vision von einer großen Rucksackrevolution, Tausende oder sogar Millionen junger Amerikaner, die mit Kucksäcken herumwandern, auf Berge gehen, um zu beten, Kinder zum La-
chen bringen und alte Männer froh machen, junge Mädchen glücklich machen und alte Mädchen noch glücklicher, alles Zen-Besessene, die rumlaufen und Gedichte schreiben, die ihnen zufällig und ohne besonderen Anlass einfallen, und die durch Freundlichkeit und auch durch seltsame, unerwartete Handlungen ständig jedermann und jeder lebenden Kreatur die Vision ewiger Freiheit vermitteln, das mag ich an euch, Goldbook und Smith, euch beiden Typen von der Ostküste, von der ich schon glaubte, sie wäre tot.’ …“1
1 Jack Kerouac, Gammler, Zen und Hohe Berge, Reinbek bei Hamburg 1971, 75.